{"id":3216,"date":"2014-06-14T13:24:15","date_gmt":"2014-06-14T11:24:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.revue-recherches.fr\/?p=3216"},"modified":"2023-01-25T11:35:37","modified_gmt":"2023-01-25T10:35:37","slug":"n-31-violences-culturelles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revue-recherches.fr\/?p=3216","title":{"rendered":"N\u00b0 31 – VIOLENCES CULTURELLES"},"content":{"rendered":"

\"\"Violences ordinaires des institutions sur l\u2019individu (\u00e9l\u00e8ve, enseignant, parent)\u00a0; violences des valeurs non partag\u00e9es (le passage 3e<\/sup>\/2nde<\/sup> et la d\u00e9couverte d\u2019un nouveau monde, o\u00f9 l\u2019on d\u00e9couvre qu\u2019appliquer une consigne d\u2019\u00e9criture ne suffit pas \u00e0 s\u00e9duire le professeur), violence de la culture que le professeur\/l\u2019\u00e9l\u00e8ve vit comme \u00e9trang\u00e8re, violence de l\u2019\u00e9crit sur l\u2019oral, violence de la distance entre qui enseigne et qui apprend. Comme \u00e0 l\u2019habitude, les articles portent sur le coll\u00e8ge, le LEGT et le LP, les classes sp\u00e9cialis\u00e9es de l\u2019\u00e9cole \u00e9l\u00e9mentaire, et m\u00eame la formation initiale des enseignants\u00a0!<\/p>\n

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Sommaire<\/h3>\n

Chronique de la violence ordinaire<\/a> \/ P. Heems\u00a0 9<\/p>\n

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Le \u00ab choc \u00bb de la seconde : une \u00e9preuve scolaire in\u00e9galement r\u00e9partie<\/a> \/ A. Barr\u00e8re\u00a0 15<\/p>\n

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Isabelle et Guillaume ou quand l\u2019\u00e9criture devient violence<\/a> \/ D. Fab\u00e9\u00a0 29<\/p>\n

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Moi, je suis un gitan<\/a> \/ M. D\u00e9pret\u00a0 39<\/p>\n

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Des Rebeus, des Chinois, du Petit Larousse et de l\u2019\u00e9vaporation<\/a> \/ F. Teillard\u00a0 45<\/p>\n

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\u00ab En seconde, on ne fait plus de fran\u00e7ais, Madame, on fait des lettres \u00bb<\/a> \/ M.-M. Cauterman, I. Delcambre, C. Mercier\u00a0 53<\/p>\n

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Petites violences ordinaires<\/a> \/ F. Darras, M.-P. Vanseveren\u00a0 83<\/p>\n

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La vie r\u00eav\u00e9e du lyc\u00e9e professionnel \/ M. Calonne\u00a0 89<\/p>\n

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L\u2019apprentissage de la dissertation litt\u00e9raire en premi\u00e8re technologique<\/a> \/ C. Mercier\u00a0 101<\/p>\n

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Nad\u00e8ge ou les infortunes de l\u2019\u00e9criture<\/a> \/ I. Delcambre, N. Denizot\u00a0 115<\/p>\n

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Je n\u2019ai aucune autorit\u00e9 \/ S. Suffys\u00a0 143<\/p>\n

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Culture de l\u2019\u00e9cart<\/a> \/ M.-M. Cauterman, M. Habi\u00a0 169<\/p>\n

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Le \u00ab prof \u00bb et son image : le portrait de Dorian Gray<\/a> \/ L. Godbille\u00a0 183<\/p>\n

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De la posture de l\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 l\u2019imposture du professeur : l\u2019indiff\u00e9rence \u00e9tait presque parfaite<\/a> \/ O. Grimbert\u00a0 191<\/p>\n

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Un projet pour \u00ab\u00a0en sortir\u00a0\u00bb : une exp\u00e9rience de travail en commun autour de la presse\u2026 et d\u2019autres choses<\/a> \/ M. Bertoncini, S. Polom\u00e9\u00a0 197<\/p>\n

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Ta m\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9cole<\/a> \/ P\u00a0. Heems\u00a0 207<\/p>\n

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Des parents, des enseignants font des histoires : croire le monde \u00e0 son image<\/a> \/ M.-F. Desprez\u00a0 213<\/p>\n

Violence verbale : besoin de diff\u00e9rer, pour entendre leur souffrance<\/a> \/ C. Desbiens\u00a0 225<\/p>\n

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Des nouvelles du livre pour la jeunesse : Violences (physiques, verbales, psychologiques, symboliques…) \u00e0 l’\u00e9cole<\/a> \/ \u00c9. Vlieghe\u00a0 231<\/p>\n

\u00c9ditorial<\/h3>\n
\n

Violence des banlieues, du m\u00e9tro, de la guerre, des m\u00e9dias et des sorties d\u2019\u00e9cole. Incivilit\u00e9s et sauvageons. Il y aurait les agresseurs et les agress\u00e9s. Ceux qui mettent en danger et ceux qui sont en danger. Un monde o\u00f9 celui qui est d\u00e9sign\u00e9 comme violent, serait n\u00e9cessairement l\u2019autre, si diff\u00e9rent de moi que je ne peux en aucun cas m\u2019identifier \u00e0 lui. Monstrueux comme Dutroux. Dit autrement, d\u2019un c\u00f4t\u00e9 il y aurait les bons, de l\u2019autre les mauvais. Pour les s\u00e9parer, le foss\u00e9 d\u2019un acte \u00e9videmment violent. Au c\u0153ur de cette repr\u00e9sentation manich\u00e9iste, l\u2019\u00e9cole devrait redevenir le sanctuaire qu\u2019elle est suppos\u00e9e avoir nagu\u00e8re \u00e9t\u00e9. Lieu d\u2019une paix construite dans des parenth\u00e8ses qui la b\u00e9tonnent : quelques barri\u00e8res qui en prot\u00e8gent les acc\u00e8s contre d\u2019\u00e9ventuelles irruptions seraient le symbole de cette suspension. Toute violence en serait \u00e9radiqu\u00e9e pour qu\u2019en toute qui\u00e9tude les \u00e9l\u00e8ves puissent enfin apprendre. Ou plus exactement pour qu\u2019en toute qui\u00e9tude les enseignants puissent enfin enseigner, sans en \u00eatre emp\u00each\u00e9s par les \u00e9l\u00e8ves. Avec neutralit\u00e9, objectivit\u00e9 et impartialit\u00e9.
\nMais c\u2019est oublier que la violence est inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019\u00e9cole. […]<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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